中新社北京11月16日电 标题：如何从故宫文物南迁看海峡两岸的文化联系。
——独家专访故宫博物院研究馆员、故宫博物院（历史陈列馆）副馆长徐万灵
中新社记者 倪颖
作为庆祝故宫博物院百年诞辰的大型展览之一，“故宫博物院文物搬迁纪念展”在神武门展览馆举行。 100多件无价的档案文件和文物再现了万里归家的旅程。作为此次展览的策展人，故宫博物院研究馆员、故宫博物院校史陈列馆副馆长徐万灵近日接受中新社《东西新闻》独家专访。《我是问答》通过故宫博物院文物南移，谈论策展思考、幕后故事以及海峡两岸的文化联系。
采访记录总结如下。
中国新闻记者：您如何介绍“纪念故宫南迁文物展”？
徐万灵先生：故宫文物南迁，是故宫博物院的一段动荡时期，也是中华民族特别是抗日战争时期的奋斗故事。紫禁城的文物从北部钦托迁移到东南部和西南部省份。整个过程历时20多年，行程数万公里。他们从富丽堂皇的宫殿楼阁搬到外国租界的外国住宅从现代化的钢铁仓库到由士兵和平民守护的山洞和乡村祠堂。在这段艰难时期，各界仁人志士留下了许多感人的真实故事和珍贵的历史记忆，保存了中华文化的根基。
展览分为“南来北归：国宝永存”、“复活传承古物文脉”、“传承火种”三个单元。第三单元《代代相传不息火》以南下及留留六平（注：留北平时，北京当时称北京）的文物为重点，与南下人的雕塑相结合，展现中华文化的完整与大江南北故宫博物院藏品之间密不可分的关联。伊万海峡。
2025年9月30日，“纪念故宫文物南迁特展”在故宫博物院开幕。图为台北故宫博物院前副馆长。庄彦院长之子庄岭向故宫博物院院长王旭东讲解展览。中新社记者 倪颖 供图
中国新闻记者：您能告诉我们您对这次展览的策划想法吗？展厅中央有一个大木箱。它并不是特别有价值的文化财产。为什么它会坐落在这么奇怪的地方？
徐万灵：在这次展览的策划过程中，学术与大众传播的平衡成为一个重要的考虑因素。展览采用“材料+文化商品”的展示方式。由于南迁文物种类丰富，策展人EAM精心挑选文物，力求展现文物之间的本质联系以及文物与档案文献之间的关系。
例如，本次展览展出了清代宫廷画家董皋的《花卷》作品。根据画卷描绘的元素，我们选择了同类型的南部瓷器，并搭配了精美的龙泉窑梅瓶、明亮的蝙蝠图案葫芦瓶和景泰蓝蒜头瓶。南运文物中，与六平陶器同架陈列的有三幅挂轴。有视觉上的联系，让公众进入文物南移的独特情境，感受清代宫廷文物的风采。在国家安宁、人民安全的环境下，文化财产没有必要转移。当我们和平到来的时候，这些文物也得到了妥善的保护。服务。
展厅中央的木箱上有愚字号3350号，根据印章信息和红色印章，显然这个木箱被搬到了乐山市峨眉山。据《上海文物藏品目录》显示，该箱内藏有服饰等284件物品。展览中还展出了清朝和康熙时期的“旅人”蓝色锦缎，上面有树枝、花朵和蝴蝶。在和平时期，他们有机会表现得冷静而有尊严。
一个装有紫禁城文物的盒子已被南移。中新社记者 倪颖 供图
1934年，时任故宫博物院院长马衡提议到上海收藏文物。 1934年11月20日至1937年6月14日，南运文物全部箱收，编成《上海文物收藏目录》共727册。这装有清点文物的箱子被命名为“上海”、“商”、“玉”和“宫”，分别属于故宫博物院考古厅、图书馆、档案馆和秘书处。马衡先生认为这些文物就像是离开故宫后的“流亡贵族”，他给这个名字起的名字带有自我批评的意思。
中国新闻记者：您在分析故宫南迁文物的历史时，您认为哪些文物最具代表性？
徐万灵：这次展览一楼展厅里有1925年至1930年间拍摄的老照片，展现了故宫博物院成立初期文渊阁《四全书》展览的原貌。整个建筑空间是一个“Shizensho”图书馆。中央展示柜放有打开的经典、历史、书籍和书籍的小册子。供公众驻足欣赏的藏品。
文渊阁的《四库群书》展示了老照片的原样。照片由受访者提供。
随着日本侵华迫在眉睫，这种原有的展览景观完全改变了。 1932年1月28日事件发生后，那宫博物院开始筹划安全保存文化财产和古籍的措施。 1933年2月，丰间阁储存的536箱紫泉酒被装箱，开始南下。展厅内还有一张相应的照片，展示了“四全护法”南迁后的文渊阁。书架空空如也，我一本书也找不到。
志泉宗南迁后的丰间阁。照片由受访者提供。
为了避免战争，文物被南迁，但这些珍贵的古代文献，几千年文明的成果，并没有被密封在盒子里。 1933年至1935年间，圣武神文社出版了一本《四国全书珍本初集》，该书是根据文根南的《四国全书》改编的。抗战胜利后，文苑《四全书》一切回到南京。 1949年1月，包括《四全书》在内的第二批1680箱故宫文物已运抵台湾。到目前为止，苏格已经分居90多年了。文渊阁与四全书，见证了乱世中文明火焰的熄灭，也让海峡两岸故宫博物院的藏品结下了密不可分的文化纽带。
中国新闻社记者：在故宫文化财产南移过程中，由于历史原因，部分文化财产最终转移到了台湾。展览如何体现海峡两岸的文化联系？
徐万凌：这次展览我们特别挑选了几件文物来代表。例如，一楼展厅展出了青花缠枝莲纹明宣德茶壶。原藏于故宫博物院，乾隆皇帝瓷器收藏中记载“点锣显色”。此花瓶是南迁文物，3411号箱，抗日战争时期转移至峨眉。 1949年，《烧公变色册》及部分瓷器迁往台湾，缠枝莲纹的青花宣德茶壶回归北方。此外，台北故宫博物院二楼展厅内还藏有一件春秋瑞贡茶壶。清朝时期，这两件珍宝分别藏于颐和园和紫禁城中。登城。随后，在文化财产南迁过程中，它们又被多次迁移。
最后，一辆车返回北京，另一辆车移至台湾。我相信，这两件文物体现了海峡两岸故宫博物院藏品与中华五千多年文明完整性的内在联系。
除了故宫博物院的文物与海峡两岸密不可分的文化纽带之外，海峡两岸的“故宫人”之间也有着绵绵不绝的情感联系。此次展览特别展示了移居台湾的紫禁城居民的珍贵古代文物，以及紫禁城中的文物。这些文章得到了台湾沉春池文教基金会的大力支持。例如，原副主任庄彦先生台北故宫博物院举着装有书籍和饮料的木桶，陈在台中市五峰镇北沟举行“楚水尚”会。最后一批从故宫博物院押运文物到台湾的苏玉明，去台湾时穿了一件背心和两枚银币。台北故宫博物院的文物专家、那希拉的母亲、送给她的告别礼物怀表……通过这些物品，展现了海峡两岸的文化和情感联系，提供了看历史、看物品、看人的真实体验。这些物品体现了我们的祖先将文物带到台湾时对中华文化的自觉传承。它不仅记录了家族的诞生，更代表了对祖国亲人的怀念之情。
展览结束后，我们特意组织了参加者“共通鲁笔”雕塑群。推动文化财产南迁，塑造了马衡、庄彦、那士亮等11位侠客雕像。展览开幕当天，庄彦的儿子、87岁的摄影师庄凌从台湾赶来。他说：“我希望上一代人的遗憾不会成为下一代人的遗憾。” （完）
受访者简介：
徐婉玲女士。照片由受访者提供。
徐万灵，博士，研究馆员。 2011年毕业于中国美术学院博物馆管理系。现任故宫博物院研究馆员、档案馆（学术史陈列馆）副馆长。主要致力于博物馆管理、故宫博物院史、故宫学理论研究。兼任中国社会科学院学部硕士生导师。主持并参与多项国家级项目社科基金积极推动科研成果转化。 2012年组织国家社科基金青年项目《博物馆与身份建构：以民国时代故宫博物院为中心》。 2018年获得国家艺术基金会资助前往英国皇家艺术学院整理中国美术展览档案。 2024年创作论文并出版学术著作《变迁与新形势：伦敦国际中国美术展的历史》，2019年担任国家社科基金重大项目“故宫文物南迁历史文物史学编纂与保护研究”子项目负责人，2023年策划特展“国家长征”珍宝：紫禁城文物南迁记”，《年展》。
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